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1902年春，21岁的鲁迅，由江南陆师学堂俞明震带领，去日本留学。加一句题外话，这位俞明震俞大人，同时带着两位外甥，一个是陈衡恪，另一个就是日后的国学大师陈寅恪，当时只有12岁。
1904年春，鲁迅从弘文学院速成班毕业，秋季，进入仙台医学专门学校学医；
1906年，又是春天，鲁迅放弃了医学，离开仙台，回到东京，开始了他的终生不渝的文学之旅。 这就是“弃医从文”事件。
谢邀。早年，鲁迅在日本仙台医学专科学校学习时，一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国间谍的中国人，被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，个个无动于衷，表情麻木，甚至还有笑出声的的人。这件事对鲁迅触动极大，他下定决心，要把文学作为自己的学习目标，用手中的笔做武器，去
探索救国救民的真理。
弃医后，鲁迅奋笔疾书，写出了《呐喊》，《狂人曰记记》等散文，唤醒民众的觉悟。鲁迅将个人志愿与中国命运结合在一起，用笔当做向黑暗势力做斗争，是鲁迅先生弃医从文的原因。
强烈的历史责任感和爱国心。
“鲁迅先生不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家，鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的财富”。
这是毛泽东主席对鲁迅的评价。
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
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鲁迅为何去日本，为何后来弃医从文，后来又为何不用文言文，这类问题本来广为人知几成常识，勿用多言。但既然作为问题提出，那么，也不妨做个简要回答。
鲁迅所读之“矿务学堂”本为洋务运动的产物，所以学成之后留学东洋是政府和学生普遍的选择。鲁迅是以第三名的身份考上公费留学的，同船赴日的陈寅恪则是与哥哥（陈衡恪）自费留学。东洋岛国当时已有大清留学生4～5万，前后总数更多，可见当时留学风气之盛。于公于私，鲁迅都没有不去日本的任何理由。
弃医从文的缘由，鲁迅在《呐喊自序》中已经说得很清楚了，选入初中教材的《藤野先生》中也有十分明确的表述。唯一争议之处是日本研究者没有在仙台医学专科学校的档案里，找到激发鲁迅弃医从文的那段反映“日俄战争”的新闻片。
不用文言的原因更为大家所熟知。鲁迅积极参与了胡适、陈独秀所倡导的“新文化运动”，并成为其中成就最高者之一。这是时代赋予中国读书人对传统文化深切反思的一个必然结果，鲁迅是这个反思最深切者之一，但并不意味着他不用文言，其中国小说史的开山之作《中国小说史略》即用文言写成。
需要说明的是，作为对“新文化运动”反思的反思，苏州成立了“国学专科学校”，北大设立了“国学门”，清华更是以“国学研究院”而名噪一时，至今仍为佳话。直至上世纪六七十年代，钱钟书的皇皇巨著《管锥编》以及《谈艺录》均用文言写成。
可见无论是学者，还是文言本身，很难有一个用和不用的界定。只是后来学人文言底子薄了，文言才真正地式微了……
到此，以上就是小编对于留学读影视制作的问题就介绍到这了，希望介绍关于留学读影视制作的1点解答对大家有用。
